蒙古人当了技术推广员火器推动了世界

2018-10-09 10:18  发稿人:peili  来源:未知  浏览:
  
 
  鲁迅先生写作这段话的原意,大约是要挖苦积贫积弱的封建我国对科技使用的边缘化:先人的创造未能用于推进社会进步和民生福祉。其时船坚炮利的西方殖民者“在东方架起几门大炮就可以降服一个国家、一个民族”,这与我国作为火药创造国之间当然是个巨大的反差,不过,火药在我国历史上的位置绝非仅仅是用来做“爆仗敬神”罢了,先人在创造火药之后相同也是绞尽脑汁将其应用于军事范畴的,所以才有了“火器”。
 
  作为我国“四大创造”之一的火药,它的呈现却与往往被视为封建迷信活动的我国传统炼丹术有极大的联系。为了炼得长生不老的灵药,炼丹家们往往费尽心机规划出各种药物组合(配伍),将几种乃至十几种矿藏混合起来,加以火炼。三黄(雄黄、雌黄、硫黄)和硝石(硝酸钾)早在先秦就已被我国先民获得并使用作为医药,因而当西汉炼丹术肇兴之时,它们就都成为炼丹术药物中的重要成员,而它们也正是爆燃反响中的两员主角。到了唐代今后,在丹师们的丹釜中又呈现了炭化的某种草木药。其原意是“伏火”,即是以火或火法来制伏药物固有的某些猛烈、不驯的性情,使之适用于炼制丹药和金银,或使炼制产品适宜服食。成果拔苗助长,“伏火”未成,形成失火,硝石、硫黄和木炭以必定份额混合在一起的粉状物,会剧烈燃烧,用今日的黑火药化学反响方程式来表明,就是:
 
  公元808年唐朝炼丹家清虚子在《太上圣祖金丹诀窍》中关于“伏火矾法”的记载,可能就是世界上最早关于火药制作的文字记载。
 
  可以说,炼丹家们间隔真实的创造火药其实只要一步之遥了,但这最终的门槛他们却不曾迈过去,对炼丹家而言,其爱好只在不行能炼成的不死灵药,而因“伏火”而形成的爆燃仅仅需求竭力避免的意外,他们只考虑怎么按捺爆燃,还没有设法扩展其爆燃效果并加以使用的想法呈现。在他们的作品中乃至苦口婆心人们,在炼丹中要避免硝、硫、炭合炼时所形成的火灾。中唐今后成书的《真元妙道要略》就正告,硝石、生者(指没有伏过火的硝石)不行合三黄合烧,假如合在一起燃烧,就会有火灾发作(“立见祸事”)。
 
  不过,因为炼丹活动与伏火实验不断进行,作为炼丹家们炼制丹药的副产品,硝、硫、炭三者合烧后易燃爆的特性,总算得认为有识之士所用。好像任何一项严重的科技成果都极有可能首要被用于军事相同,军事家从战役的需求动身,斗胆地使用硝、硫、炭三种物质制成具有燃烧和杀伤效果的火器,用于实战。